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七律 情僧
发布时间：2021/8/6 来源：杨红生 阅读：20429
七律 情僧
因空见色入双眼，
由色生情知冷暖。
万物同理从有无，
心缘异特互悲欢。
传情入色归世事，
自色悟空应超然。
甘做情僧施大爱，
环宇共唱一家欢。
注：再读红楼，自悟其中，愿做情僧，博爱世界。空空道人因《红楼梦》“毫不干涉时世，方从头至尾抄录回来，问世传奇。”阅读了《红楼梦》后空空道人“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。” 意思是从虚无衍生到客观事物，从客观事物而感受到人家冷暖真情，又将真情融入到生活的客观事物中，从而就能从事物表象思考出人生的意义。从文本的情景看，这是空空道人阅读红楼梦》的心路历程，以及他思想感情不断提升的过程；换个角度看，也可以理解为作者创作《红楼梦》的心路历程。 “因空见色”是指作者在痛苦和绝望中不断反思人生与历史，并从文化的高度深入探索女性悲剧和家族衰败的原因，从而获得顿悟和灵感，激情爆发，往事历历在目，这就是“因空见色”；因而能更深刻地理解人生世相、女性悲剧和家族衰败的原因。同时，这种顿悟可以对应灵石转世后的宝玉具有颠覆性和超越性。“由色生情”是指作者在回忆女儿世界、家族兴衰等往事的过程中，激发了他更为深厚的思想感情，更为宽容悲悯的情怀。同时，这可以对应灵石转世后宝玉在与女儿世界的交往中，表现了宝玉的思想情感的逐步提升。“传情入色”是指作者在顿悟中引发的思想感情的升华，他在创作《红楼梦》的过程中倾注了对书中人物命运、家族兴衰的爱恨交加的深切感情；作品中的人物倾注了作者的深厚感情。同时，也可以对应宝玉对女性悲剧和家族命运的哀痛与绝望。“自色悟空”是作者希望读者在阅读《红楼梦》的过程中能同自己创作《红楼梦》一样感悟到人生世相、女性悲剧和家族衰败的根本原因；理解宝玉对理想世界的追求与向往。同时，也可以对应宝玉拒绝传宗接代，拒绝功名，悬崖撒手来终结罪恶衰落的家族。因此，空空道人理解了《石头记》以“情”为核心的追求；理解了宝玉的情感世界。空空道人受到了感染，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。以此暗示要用“情”字而不是用“功名”去审视这个社会，才能感悟到人生世相、女性悲剧和家族衰败的根本原因；用“情”字表达对情感世界的追求与向往。由此可见，虽然色空观念在《红楼梦》中有情节的支撑，有传统文化的影响，但更有启发读者、暗示读者和激发读者思考的功能。因此，色空观念是小说激发读者思考的意象。封建家族的衰败该“空”，封建末世的社会也该“空”，唯有情感世界才是小说的核心，连抛却尘世的空空道人都做了情僧，更何况我们呢？假如每一个人都是情僧，那该是怎样的理想社会呢！更何况情字还表现了作者的理想：在被外族侵占的情况下，恢复、维护、继承传统的秦汉文化，才是最重要的。所以，红楼梦把五千年积累起来的文化；如经学史学、诸子哲学、散文骈文、诗赋词曲、音乐医学、园林建筑、平话戏文、绘画书法、八股对联、诗谜酒令、佛教道教、星相医卜、礼节仪式、饮食服装以及各种风土民俗，包罗万象的融化在《红楼梦》里，目的是要继承、复兴、发扬中华文化，实现文化天子贾宝玉的终极理想：在中华文化的大观园里，让秦汉文化百花齐放。
